LA BATALLA CULTURAL EN EL CARNAVAL URUGUAYO. Por Marcelo Martín Olivera

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En los últimos tiempos, la percepción del Carnaval uruguayo ha estado teñida por etiquetas ideológicas, oscureciendo la rica tradición de sátira política que ha caracterizado esta celebración a lo largo de los años. Pero con este escenario a la vista es crucial trascender las divisiones partidarias y reconocer la verdadera esencia de esta festividad como un terreno fértil para la crítica constructiva y la reflexión profunda.

El Carnaval uruguayo, más allá de sus coloridos desfiles y disfraces extravagantes, ha sido históricamente una plataforma para la crítica social y política. Desde las comparsas hasta las murgas, utilizan el arte para cuestionar y reflexionar sobre los eventos de su tiempo. Sin embargo, la tendencia a etiquetar estas expresiones como «de izquierda» o «de derecha» amenaza con oscurecer el propósito esencial de la sátira: la construcción de un diálogo social robusto.

Es innegable que algunos sectores del Carnaval muestran simpatía política, y esto puede afectar el tono de la crítica. La “lealtad partidaria” introduce sesgos y desafía la objetividad en la sátira política. Es imperativo recordar que la crítica fundamentada, independientemente del color partidario, es esencial para construir un diálogo constructivo y avanzar como sociedad. Aunque la forma de presentar la sátira política puede cambiar, la esencia de la crítica constructiva no debe perderse. Aquellos que desean dar la batalla cultural a través del Carnaval deben abogar por la imparcialidad y la reflexión, dejando de lado las etiquetas políticas para abrazar la esencia de la crítica que siendo incómoda, construye.

En lugar de limitarnos a etiquetar «de izquierda», debemos comprometernos a entender la verdadera naturaleza de la sátira política. La crítica incómoda es la chispa que enciende el diálogo que necesitamos, es hora de que participemos en la cultura, superemos las divisiones partidarias y construyamos juntos desde la crítica, pensando en el futuro que queremos forjar.

Para citar un ejemplo, en el 2023 la murga Asaltantes con patente dedicó parte de su espectáculo a la educación. Su cuplé es una poderosa crítica que aborda aspectos profundos de la realidad educativa, finalizan el mismo de la siguiente forma:

«Y lo que falta abunda (…), y la reforma deforma.

Y se nos va el porvenir, y nadie supo cumplir»

El uso de expresiones como «lo que falta abunda» encapsula la idea de que la educación necesita una reflexión más profunda y no puede limitarse a soluciones superficiales con fines electorales. La frase «la reforma deforma» resalta la ironía de la reforma educativa que, en lugar de construir un sistema que forme a los estudiantes de manera integral, termina deformando a nuestros jóvenes para enfrentar desafíos cotidianos en el futuro. La expresión «y nadie supo cumplir» refleja la frustración por la falta de acciones efectivas y el incumplimiento de las expectativas, sugiriendo una brecha entre las aspiraciones expresadas en nuestro himno nacional y la realidad educativa actual. Además dice claramente “nadie”, no menciona “los actuales” o “estos que están ahora”, así queda la crítica servida en bandeja de plata para las actuales autoridades y las anteriores.

Esto es la interpretación de una parte ínfima del espectáculo, justamente este cuplé destaca la importancia de una reflexión profunda sobre la educación, desafiando a pensar más allá de soluciones superficiales y a considerar el impacto real de las reformas en la formación de las futuras generaciones. Es un recordatorio de la responsabilidad compartida de construir un sistema educativo que verdaderamente cumpla con su misión de preparar a los jóvenes para el futuro

Dicho esto, en el corazón del Carnaval uruguayo, la crítica y la reflexión son los verdaderos protagonistas. Es hora de mirar más allá del envase y abrazar la riqueza de contenido que esta celebración tiene para ofrecer, y dar la batalla cultural desde el conocimiento, no desde la etiqueta “es de izquierda”.

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